晦菴先生朱文公行状二卷 （宋）黄榦辑 元至正九年（1349）谢池刻本 一函一册
存一卷（卷上）。半叶十行二十字，细黑口，四周双边，双对黑鱼尾，框高20.8厘米，宽14.3厘米。
黄榦（1152-1221），字直卿，号勉斋，福州闽县（今福建福州）人。少受业于朱熹，深为器重，为朱门四弟子之一。朱熹称其“志坚思苦”，后又以女妻之；及熹病笃，特以所著书授榦，言“吾道之讬在此”。（《宋史》卷四百三十）黄榦历监台州酒务，知新淦县，通判安丰军，知汉阳军、安庆府等，为政廉明多绩，重庠序教养。因直言边事，且军民之心向之，为在位者所忌，遂归乡里，专事著述讲学。声名远播，巴蜀江湖之士皆来受学，质疑请益如熹时。谥文肃，有《勉斋文集》四十卷、《经解》传世。《宋史》卷四百三十有传。
宋宁宗嘉定十四年（1221），也即朱熹逝后二十年，黄榦撰写了《朝奉大夫华文阁待制赠宝谟阁直学士通议谥文朱先生行状》，以弟子、女婿的双重身份，详尽描述了朱子一生言行事迹，为后人研究朱熹生平、学术思想，提供了宝贵的史料。特别是其所标举的“绍道统，立人极，为万事宗师”的观点，高度评价了一代理学大师的功绩，为不易之论。《宋史》朱熹本传几乎全录此文，略作增删而成。
据卷首苏天爵序文可知，首图藏本为元至正九年杭州校官谢池刻本。苏天爵（1294-1352），字伯修，号滋溪先生，真定（今河北正定）人。元代文学家、史学家。至正九年，苏天爵在江浙行省参知政事任上，有感于当时朱子之学虽已推行天下，“然朱子世系爵里出处言行，世或弗知”，故命“杭州校官谢池刊其行状”，欲“考迹以观其用，察言以求其心”。《晦庵先生朱文公行状》在宋代已有刊印，《袁本昭德先生郡斋读书志》附志卷五即著录有“《朱文公行状》一卷，右门人黄榦所作也”，惜今不传。因此，元至正九年杭州校官谢池刻本，就成为该书现存的最早刻本。
此本卷前有费寅所作跋文一叶。费寅（1866-1933），字景韩，号复斋，又号自怡居士，海宁（今浙江海宁）人。清末民国间名士、藏书家。其跋文曰：“余阅荛翁《题识》有松雪翁残本《行状》一卷，跋云：‘嘉庆庚申秋得元刊本《行状》十二叶，手勘一过，正误字如右。荛圃。’据此见古人抱残守阙之意，百十年前已重元刊残本。今得《朱文公行状》上卷，为苏天爵序刻，寀属元椠元印，纸墨俱古。佗（它）日倘搜获下卷，如延津双剑，终久必合，非尤书林快事欤？谨识其末，以为左劵。峕癸亥清和月下澣复斋费寅澷记。”时至今日，黄丕烈当年所藏赵松雪残本已不知下落，国内唯存此卷上一卷，版本价值弥足珍贵。
