司马温公稽古录二十卷 （宋）司马光撰 明范氏天一阁刻本 一函六册

半叶九行十九字，小字双行字同，白口，四周单边，单白鱼尾，框高20.5厘米，宽15.6厘米。

《稽古录》是司马光于元佑元年（1086）呈进给宋哲宗的一本书，他在《乞令校定〈资治通鉴〉所写〈稽古录〉札子》中写到：“治天下者，安可以不师古哉？……所宜提其纲目，撮其精英，然后可以见治乱存亡之大略也。臣先于英宗皇帝时尝采猎经史，上自周威烈王二十三年，下尽周世宗显德六年，略举每年大事，编次为图……谓之《历年图》，上之，以省烦文，便观览。臣又于神宗皇帝时，受诏修《国朝百官公卿表》。臣依司马迁法，自建隆元年至治平四年，各记大事于上方，书成上之，有诏附于国史。臣今更讨论经史，上自伏羲，下至周威烈王二十二年，略序大要，以补二书之阙，合为二十卷，名曰《稽古录》。”

《稽古录》由三部份组成，全书体例不一。卷一至九叙述共和（前840）前历史，是纪传体形式；卷十至十一前半，起于共和（前840），讫至周威烈王二十二年（前402），逐年记载事略，为编年形式。第二部分，从卷十一中部周威烈王二十三年(前403)始，至卷十五后周世宗显德六年（959），逐年简记大事，并于各朝各国覆亡，皆有“臣光曰”的评论；卷十六则为总论。第三部分为卷十七至二十，逐年记述从宋太祖建隆元年（960）至英宗治平四年（1067）的朝廷大事。全书略远详今，重点在宋朝历史，第三部分史料价值很高。历代对于此书的评价也都较高，如《朱子语录》曰：“《稽古录》一书，可备讲筵官僚进读，小儿读《六经》了，令读之亦好。”《四库全书总目》言：“观其诸论于历代兴衰治乱之故，反复开陈，靡不洞中得失，其言诚不悖于六经。《通鉴》文繁，猝不易究，是编言简而义该，洵读史者之圭臬也。”

明弘治十四年（1501）杨璋刻本是《稽古录》现存最早刻本，惜刻印粗糙，讹字较多。稍后的明正德二年（1507）陈晦刻本依据杨璋刻本，与之大同小异。而再后的天一阁刻本虽稍晚于陈本，但刻印清楚，内容也与杨璋刻本有异，之后的其他版本，多是脱胎于天一阁本。

首都图书馆所藏明天一阁本《稽古录》，书名页有“天一阁藏板”字样，版心有写、刻工，如范正祥、徐升等，正文前有司马光《进<稽古录>表》一文，以及“朱文公与郑知院书”、“朱文公语录中语”两条摘录性文字。

钤“昭余渠梦翔图籍访古印”。

第三批《国家珍贵古籍名录》07605号。