六经图六卷 （宋）杨甲撰 （宋）毛邦翰补 明万历四十三年（1615）吴继仕熙春楼刻本 一函六册

    半叶十二行二十三字，白口，四周单边，框高35.9厘米，宽24.7厘米。

    杨甲（约1110-1184），字嗣清（一字鼎卿），昌州（今四川大足）人。宋孝宗乾道二年（1166）进士。杨甲与弟杨辅同年考中进士。杨辅官至四川宣抚使、总领四川财赋、兵部尚书，《宋史》卷三百九十七有传。而杨甲因对策中指摘时事，孝宗览对不悦，仅授文职散官“文林郎”。曾官国子学录，后又贬为“嘉陵教授”，未得大用，终以坐事罢官。晚年寓居四川遂宁灵泉山中，死后葬于遂宁。杨甲工诗文，著有《棣华馆小集》一卷，收入《两宋名贤小集》、《宋百家诗存》和《四库全书》中。

    杨甲一生人品清高，不甚得志，最大成就不在诗文，而在撰成《六经图》。古人以图书并称，有左图右书之制，索像于图，索理于书，可见图与书自古即相辅相成。以图释解儒家诸经，大约始自两汉，昌盛于两宋。宋代重经取士，绍兴二十七年（1156）令国子监生及科举取士习诗赋者，皆习经义。作为经学指南的经图，趋于兴盛。将六经经图合辑一处，编为群经总义图本，则始于宋代。因教导生员广为习经，各州官学往往立有石经图，以为习经指南。杨甲《六经图》大约成于绍兴年间；毛邦翰所增补刻印本则告成于干道中。据王象之《舆地记胜·碑目》载，杨氏之《六经图》曾勒石于昌州郡学，但无拓本传世，已难详考其图目。乾道元年（1165），抚州知州陈森、通判刘涛令州学教授毛邦翰等增补杨甲的《六经图》，并刻木本成书，二年功成，共为图三百零九幅，其中“大易象数钩深图”七十幅，“尚书轨范撮要图”五十五幅，“毛诗正变指南图”四十七幅，“春秋笔削发微图”二十九幅，“周礼文物大全图”六十五幅，“仪礼制度示掌图”四十三幅。监丞苗昌言为此本作序。

    陈森刻本六卷，是《六经图》最早的书籍本，实为官修之本。据苗昌言《序》云，陈森为抚州知州期年，取《六经图》命为书，刊之于学。可见，陈森主持了由石本“编类为书”之事。主要增补者毛邦翰，衢州江山（今属浙江）人，宋绍兴二十七年（1157）进士，乾道初年官抚州州学教授，《浙江通志》有载。 

    自宋代以后，《六经图》虽屡经传刻，但至明代宋本已经十分罕见。明万历四十三年（1615），新安吴继仕购得陈森刻本，并予摹刻。牌记中镌小字“夙遘是书，如获和璧，不忍私藏，今公海内”等数语，署熙春楼藏板。吴继仕仿宋刻本，摹刻极真，版画精美，几与宋版莫辨，使宋本《六经图》面貌得以传及后世。首图所藏此本是目前所存《六经图》最早的刻本。吴继仕为明代万历年间徽州盐商，开设书坊熙春楼，并研究经学，撰有音韵学专著《音声纪元》等，并刻印过多部经史文献。

    第三批《国家珍贵古籍名录》07418号。