药师瑠璃光如来本愿功德经一卷 （唐）释玄奘译 元杭州大街众安桥北沈七郎经铺刻本 一函一册

    一版五个半叶，半叶五行，行十四字，小字双行字数不等，上下单边，框高25.6厘米，宽12.3厘米。

    玄奘（600-664），俗名陈祎，洛州缑氏县（今河南偃师）人。幼年出家，先后在洛阳、长安、成都、荆州、赵州、扬州等地参学。由于各地所讲异说纷纭，为求总赅三乘学说的《瑜伽师地论》，决心往印度求法。贞观三年（629），从长安西行，经兰州、瓜州、玉门关，在高昌王、西突厥叶护可汗帮助下，从迦毕试国（在今阿富汗境内）进入北印度，到当时佛教中心那烂陀寺学习五年，又到东印度、南印度等地游学四年。后携数百部梵本和各种佛像，启程东归，贞观十九年（645）抵达长安。先后在弘福寺、大慈恩寺、西明寺、玉华宫主持译经，共译出经论七十五部，一千三百三十五卷，开辟中国译经史上的一个新纪元。

    本经从东晋至唐共有五个汉译本，玄奘译本最为流行。此经讲述佛在广严城乐音树下，对曼殊室利叙说东方药师佛之十二大愿及其净琉璃世界之功德庄严。若堕恶道者，闻此如来名号，则得生人间；愿生西方极乐世界而心未定者，闻此如来名号，命终时将有八大菩萨来示其道径。经文又叙述救脱菩萨对阿难说续命幡灯之法，且谓遭逢人众疾疫、他国侵逼、自界叛逆、星宿变怪、非时风雨等各种灾难时，如能供养药师如来，则国界得以安稳，自身可免于九种横死。本来玄奘译本未标八菩萨名，后人依《大灌顶经》第十二经添入，又据义净译本补入说咒一段。诸家注本皆沿用之，此本亦同，序文则系挪用隋朝行矩法师为大业十一年（615）达磨笈多译本所作之序。

    元杭州众安桥北沈七郎经铺刻本是现存较早的刻本。此本行疏字大，字体质朴，插图有十二愿图、八菩萨图、十二药叉大将图、护法天神图，版画水平前后悬殊较大，总体而言，仍堪称当时坊刻精品。该书已成孤本，第八、九愿插图已佚，第九、十愿经文为抄配。

    第二批《国家珍贵古籍名录》03024号。