大方广佛华严经疏一百二十卷 （唐）释澄观撰 （宋）释净源录疏注经 宋两浙转运司刻本 一函一册

    存一卷（卷一百一十四）。一版五个半叶，半叶四行十五字，小字双行二十字，上下单边，框高23.3厘米，宽10.9厘米。

    释澄观，俗姓夏侯，号清凉国师、华严疏主，越州山阴（今浙江绍兴）人。十一岁出家，遍学天台、华严等各宗教义，及经史、小学、秘咒仪轨等。历游五台、峨眉诸山，仍驻锡五台山大华严寺。在本寺、崇福寺及皇宫多次讲解《华严经》。元和年间卒，寿七十余，被尊为华严宗四祖。著有《华严经行愿品疏》十卷等。

    释净源（1011-1088），俗姓杨，泉州晋水（今福建晋江）人。曾从名僧学《华严经》、《新华严经论》、《楞严经》、《起信论》等。先后任泉州清凉寺、苏州报国寺、杭州祥符寺、钱塘慧因寺住持。一生努力弘扬华严教义，被尊为华严宗七祖。

    《大方广佛华严经》有东晋译六十卷本、唐译八十卷本和四十卷本。华严三祖法藏曾撰《新译华严经略疏》，至第十九卷而圆寂，由弟子慧苑继承遗志，编成《续华严略疏刊定记》，但其说与法藏原意相左。澄观从兴元元年（784）到贞元三年（787），撰成《华严经疏》二十卷，破斥慧苑异说，恢复法藏大义。此书与《华严经》单独流通，经唐武宗会昌灭佛，在中土失传。宋元佑元年（1086），高丽僧统义天入宋求法，被送到慧因寺从净源受学。他带来由中国传入高丽的《华严经》章疏，净源得以录疏配经，编为本书。

    宋两浙转运司最早刻印此书。两浙转运司设在杭州，掌管一路财赋，南宋分两浙东路、两浙西路。国家图书馆藏第七十一、八十三、八十五、九十四、九十九、一百一十四卷，其中一卷接纸处有“两浙转运司”字样。上海图书馆馆藏卷四十一。上海博物馆藏卷五十四、一百零一，苏州博物馆藏卷一百零九，近年北京德宝、上海国际拍卖会上又出现第一、二、三十七、三十八、九十五卷。

    首图藏本钤“十无尽院”、“钱德培海外访古印章”、“固始张氏所收”等印记。十无尽院在日本，钱德培在光绪年间曾任驻日使馆参赞，将此书购回。

    第三批《国家珍贵古籍名录》07188号。